إظهار 9 النتائج

إمبراطورية نينوى

تذخر كتب التاريخ الهيلينيّة بالكثير من القصص عن ملوك عظام، أسوريّين وعرب، وتفسّر في حكاياتها الكثير من التناقضات التي نعثر بها حين نقرأ التاريخ العربيّ. لكنّها، مع الأسف، تبق حكايات غير معتمدة من طرف علم الآثار المعاصر بسبب عدم تطابق أسماء الملوك فيها بالأسماء المكتشفة في النقوش الأثريّة، ما يجعل تحقيق رواياتها أصعب من تخيّل …

في تاريخ اللّغة العربية

في تاريخ اللغة العربية

يكثر اللّغط في تاريخ اللّغة العربيّة وأصولها، والعتب هنا كلّ العتب على المناهج المدرسيّة العربيّة، التي تسعى كلّ الأنظمة السياسيّة في البلاد العربيّة باستعمالها لاستمالة آراء ومعتقدات الناس صوب أجنداتها الخاصّة. القوميّون من العرب اخترعوا خرافاتهم والقوميّون أضّداد العرب اخترعوا أساطيرهم، والإسلاميّون كذلك؛ من جعلوا من الإسلام قوميّة، ساهموا هم أيضاً في ابتكار وتأليف الخرافات …

خارطة توزّع نقوش البدو والرعاة العربيّة ما قبل الإسلام

سجّلت اهتمامات الراعي ومشاهداته اليوميّة وخواطره، وأبيات من الشعر، وآرائه في نقوش أخرى قرأها في طريقه، أو حكايا وأخبار. وتصاحبها كذلك رسومات ومشاهد صيد ومعارك وشخصيّات نسائيّة… مثل فيٓسبوك.

Artwork by Doaa Orabi

جذور خطّ الجزم العربي؟

اللّغة الأڤستية الغربية (الأوستية) تسمّى كذلك اللّغة الفارسية القديمة على الرغم من بُعدها عن الفارسية المعاصرة. استعملها ملوك الأخمينيّين لتدوين نقوشهم المسمارية، وظهرت في الفترة ما بين 600 ق.م و300 ق.م حين تحوّلت إلى اللّغة البهلوية (البهلڤية) وهي المعروفة كذلك باسم لغة الپارثيچ 𐭯𐭠𐭫𐭮𐭩𐭪 نسبة إلى اسم الدولة الأشكانية الپارثية التي اعتمدتها لغة رسمية للبلاد …

مجال اللّغة العربية الحيوي في القرن 19

يظلم الكثير من مثقّفي العربية اليوم لغتهم العربيّة مع الأسف، إذ ينشرون فكرة فقدان اللّغة العربية لدورها كلغة دوليّة مع نزول الدولة العبّاسية في العراق تحت الحماية السلجوقية في القرن الحادي عشر. ولكن، كيف يفسّر مثقّفونا العرب الجهود التي بذلتها قوى الاستعمار الأوروپي في الشرق والغرب، خلال القرن العشرين، للقضاء على وجود اللّغة العربية؟ لماذا …

يوم مؤنس

‫يوم ولدتني أمّي كان فجر يوم خميس، ثمّ أسمتني مؤنس ولم يكن في خاطرها نيّة سالفه، لكن أحبّت صوت الاسم فألبستنه.‬ ‫المصادفة التي لم تعرفها أمّي وقتها أنّ العرب قبل الإسلام كانت تسمّي يوم الخميس مؤنس، وسبب تسمية الخميس بمؤنس عند العرب أنّهم كانوا يميلون فيه إلى الملذّات، بحسب ابن منظور في لسان العرب. ويرى …

القتبان، آباء مبادئ التجارة الدولية الحديثة

خلال النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد، هيمنت ثقافة دولة من دول اليمن على عرب الجنوب، إذ كانت الأكثر تطوّراً والأثرى اقتصاديّاً على الإطلاق طوال قرون، متحكّمة بطرق التجارة داخل اليمن، وخارجاً ما بين الهند وشرق افريقيا وشمال شبه الجزيرة العربية. دولة قَتَبان، أو آل قَتَب أو القَتَبيّون، امتدّ حضورها ثماني قرون من القرن …