الوسم: عربي

لمّا كنت صغيراً كنت دائماً ما اسأل أهلي عن سبب وجود كلمة بذرة وكلمة بزرة؟ لماذا نقول سوق البزوريّة بدل أن نقول سوق البذوريّة؟ لماذا نعرف بيت البزرة ولا نعرف بيت البذرة؟ لماذا نعرف واحدة بالذال وواحدة بالزين؟ مع الأسف، أحد من أهلي ما خرج بجواب فكانوا يسكتنني بإجابة “فرق لهجات”… طبعاً ظهر أنّ كلامهم… تابع قراءةبزور وبذور وبازار وتبّولة

يسخر الكثير من الناس من استعمال الحمويّين لتسمية شلكّات لصنف من فطاير القطايف، ولا يعلمون أنّ التسمية عربيّة عاربة وصحيحة تماماً بمعناها… وليس معناه ما يخطر في بالك. كلمة قطايف هي التسمية العراقية لما عرفه أهل الشام بأسماء الطيور والأسماك… وفقاً للشكل الذي تتشكّل به القطايف بعد حشوها. والتسمية في الأصل هي للفطيرة التي تصنعها… تابع قراءةشلكّات لذيذة وممتعة

أشهر أنواع خيول العرب القديمة جمالاً تسمّى كحيلة العجوز، وفي اسمها أسطورة جميلة، أستحضرها من كتاب أوصاف الخيل العربية الأصلية، لمؤلّفه الحكم الدولي أمير بشير مارديني، سوريا 2008. وكذلك من كتاب تاريخ الخيول العربية، لعبد الله بن حمزه. شرح أحمد بن عبد الله بن حمزة، اليمن 1979. في الأسطورة أنّ سلالة كحيلة العجوز عراقية فراتية… تابع قراءةخيول العرب

في العهد الأگّدي كانت تقول الناس على فيض الماء تسمية بُخُّرُ أو مَبُخُّرُ ومنها صارت تسمية البخار وكذلك تسمية البُخُّور. تسمية فيض الماء بُخُّرُ آتية من كلمة أُخُّرُ الأگّديّة التي استعملها الناس بمعنى الشخص المتأخّر في الخلف، أي الباقي بعد رحيل الجميع مثلاً، أو القادم المتأخّر، أو القادم الإضافي؛ الزيادة، ومن هنا صارت تسمية الفيضان… تابع قراءةمن أين أتى العرب باسم البحر؟

الشاغور أحد أغرب وأعند أحياء دمشق على الإطلاق، ودليل باهر على أنّ التجانس الاجتماعي هو عدوّ التطوّر والتقدّم وأنّ التنوّع الاجتماعي هو محرّض تكوين النجوم في هذا العالم المتصارع. فالشاغور كان أكثر أحياء دمشق العثمانية انفتاحاً وتقدّماً، وفيه بوتقة امتزاج الهوية الدمشقيّة حيث تتمازج ثقافات طوائف كثيرة مختلفة، ويندمج التراث على قلب واحد. في الشاغور… تابع قراءةبعض حكايات الشاغور البطل، هويّة دمشق المشاكسة التي يشتغل الكثيرون على تخريبها

يكثر اللّغط في تاريخ اللّغة العربيّة وأصولها، والعتب هنا كلّ العتب على المناهج المدرسيّة العربيّة، التي تسعى كلّ الأنظمة السياسيّة في البلاد العربيّة باستعمالها لاستمالة آراء ومعتقدات الناس صوب أجنداتها الخاصّة. القوميّون من العرب اخترعوا خرافاتهم والقوميّون أضّداد العرب اخترعوا أساطيرهم، والإسلاميّون كذلك؛ من جعلوا من الإسلام قوميّة، ساهموا هم أيضاً في ابتكار وتأليف الخرافات… تابع قراءةفي تاريخ اللغة العربية

سجّلت اهتمامات الراعي ومشاهداته اليوميّة وخواطره، وأبيات من الشعر، وآرائه في نقوش أخرى قرأها في طريقه، أو حكايا وأخبار. وتصاحبها كذلك رسومات ومشاهد صيد ومعارك وشخصيّات نسائيّة… مثل فيٓسبوك.

كثيراً ما أسمع صفة مثقّف ويتضوّر خاطري متسائلاً عن معناها… إذ كثيراً ما نتبادل صفة مثقّف ونتشاركها ونَمنحها ونُمنحها دون إدراك كامل لمعناها والمقصود منها في اللّغة العربية. فاشتغلت الأيّام القليلة الماضية أحاول إشباع جوعي هذا وأبحث عمّن هو المثقّف؟ وما هي الثقافة بالضبط؟ ومتى بدأ استعمال المفردة؟ وبدأت كالعادة مع محرّك البحث گوگل، وعثرت… تابع قراءةالمثقّف لغة وحُكماً

خلال العصور الوسطى استعمل الرومان والأورپيون كلمة سراسين تسمية للمسلمين. يتناول الكثير من كتّاب التاريخ في يومنا الراهن مصطلح ”سراسين“ بشكل خاطئ ومؤذي لسرد التاريخ، وجميعهم يكرّر عبارة ويكيپيديا في أنّ أصل مصطلح سراسين اللاتيني في وصف المسلمين غامض وغير معروف. ثمّ يكرّر البعض الآخر ما شطح به خيال الأميركي من أصل فلسطيني ”عرفان شهيد“… تابع قراءةالمعنى الحقيقي لكلمة سراسين

‫نقلة هائلة في عالم الترجمة‬ ‫منذ خُلقت اللّغة العربيّة على وجه العالم وهي تتطوّر وتتطوّر معها أبجديّتها التي تنتقل من نظام إلى آخر، وكما تأثّرت اللّغة العربيّة بداية بأبجديّات غيرها كذلك أثّرت أبجديّتها، ومنذ القرن الثامن، بالكثير من اللّغات حول العالم‬، فعلاقة الأبجديّة العربيّة ولغات العالم لم تنقطع يوماً، من شرق آسيا حتى غرب أوروپا… تابع قراءة‫أخيراً، الكتابة العربيّة الموسّعة‬