لغة, أديان, إتيمولوجي, تاريخ

البوم المقدّس

هذا الطائر البديع في الرسم كان أحد أقدس آلهة العراق ومصر القدامى، تكاد تكون قد قدّسته كلّ شعوب العالم القديم تقليداً عن العرب. وارتدى ملوك وقادات الجنود في جيوش العالم المعطف الموشّى كنقش ريش البوم والخوذة بالريشتين تقليداً لشكل رأسه، على عرض أوراسيا؛ من اليابان حتّى البحر المتوسط، ونجده منقوشاً في أغلب النقوش المصرية الهيروگليفية،… تابع قراءةالبوم المقدّس

لغة, إتيمولوجي

مثل غراب البين، ما بين التأصيل والأسطورة

يعود مثل غراب البين إلى أسطورة عربية عراقية قديمة، وسآتي على شرحها. لكن لنبدأ مع تأصيل كلمة بين العربية. كلمة البَيْنُ العربية ووفق الصحّاح في اللغة معناها الفراق والتفريق. وتعود كلمة البَيْنُ العربية بمعناها هذا إلى الآرامية بىن 𐡁𐡉𐡍 إلى الأوگاريتية بون 𐎁𐎐 إلى العربية الجنوبية بين 𐩨𐩺𐩬 التي وردت في نقوش البادية الشمالية كذلك بصيغة… تابع قراءةمثل غراب البين، ما بين التأصيل والأسطورة

لغة, حياة

في الحبّ العربيّ!

كثيراً ما نتبادل في أحاديثنا باللّغات المختلفة كلمات الحبّ. في العربيّة؛ الحبّ كلمة أساسيّة وثابتة في الكثير من الحوارات. فالرأي مبنيّ على حبّ الشيء أو عدم محبّته… أحببت الطعام وما أحببته، أحببت رأيك وما أحببته. وقد أحبّ الرأي لمحبّتي لصاحبه بغضّ النّظر عن فحوى الرأي نفسه… نحن منقادون بالحبّ، لغة وفكراً، شئنا أم أبينا. كلّ… تابع قراءةفي الحبّ العربيّ!

لغة, إتيمولوجي

في كلمتي أسود وأزرق

للوصول إلى المقصد العربيّ الصريح من كلمتي أسود وأزرق عدت إلى أقدم معجم عربي متاح اليوم، وهو الحبيب الغالي على قلبي تَاجُ اَلْلُغَةِ وَصَحَّاحُ اَلْعَرَبِيَّةِ الذي نشره المعجميّ القازاقي الجليل إسماعيل الجوهري في مدينة نیشاپور (دمشق الصغرى) في خراسان، نهاية القرن العاشر تحت حكم آل صفاریان. وكانت الحكومة الصفاريّة قد كلّفت الجوهري بوضع هذا الكتاب… تابع قراءةفي كلمتي أسود وأزرق

لغة, إتيمولوجي

بزور وبذور وبازار وتبّولة

لمّا كنت صغيراً كنت دائماً ما اسأل أهلي عن سبب وجود كلمة بذرة وكلمة بزرة؟ لماذا نقول سوق البزوريّة بدل أن نقول سوق البذوريّة؟ لماذا نعرف بيت البزرة ولا نعرف بيت البذرة؟ لماذا نعرف واحدة بالذال وواحدة بالزين؟ مع الأسف، أحد من أهلي ما خرج بجواب فكانوا يسكتنني بإجابة “فرق لهجات”… طبعاً ظهر أنّ كلامهم… تابع قراءةبزور وبذور وبازار وتبّولة

مطبخ, تاريخ, سوريا

شلكّات لذيذة وممتعة

يسخر الكثير من الناس من استعمال الحمويّين لتسمية شلكّات لصنف من فطاير القطايف، ولا يعلمون أنّ التسمية عربيّة عاربة وصحيحة تماماً بمعناها… وليس معناه ما يخطر في بالك. كلمة قطايف هي التسمية العراقية لما عرفه أهل الشام بأسماء الطيور والأسماك… وفقاً للشكل الذي تتشكّل به القطايف بعد حشوها. والتسمية في الأصل هي للفطيرة التي تصنعها… تابع قراءةشلكّات لذيذة وممتعة

إتيمولوجي, العراق, تاريخ, خرائط, سوريا

أسورإستان موطن السريان

يغيظني دوماً التشويه في تاريخ السريان ونسبتهم إلى غير موطنهم، ثمّ اعتبارهم قوميّة مستقلّة عن العرب. وكلّه من تشويهات المؤدلجين من المستشرقين أو من إساءة فهمهم لتدوينات تاريخ المنطقة العربية. السريان، وعلى الأقل في العهدين الساساني والأشكاني قبل الإسلام، كانوا من العرب. نالوا تسمية سريان أو سوريان انتساباً إلى وطن اسمه أسوريا أو أسورإستان أو… تابع قراءةأسورإستان موطن السريان

حوت أحدب يلعب في بحر العرب قبالة ساحل ظفار في عُمان.
لغة, إتيمولوجي

من أين أتى العرب باسم البحر؟

في العهد الأگّدي كانت تقول الناس على فيض الماء تسمية بُخُّرُ أو مَبُخُّرُ ومنها صارت تسمية البخار وكذلك تسمية البُخُّور. تسمية فيض الماء بُخُّرُ آتية من كلمة أُخُّرُ الأگّديّة التي استعملها الناس بمعنى الشخص المتأخّر في الخلف، أي الباقي بعد رحيل الجميع مثلاً، أو القادم المتأخّر، أو القادم الإضافي؛ الزيادة، ومن هنا صارت تسمية الفيضان… تابع قراءةمن أين أتى العرب باسم البحر؟

مصر, تاريخ, خرائط

مصر أمّ التعريب

عرفت فترة الحكم العلوي لمصر الكثير من مساعي التعريب، وهي المساعي التي نتجت عنها لغتنا العربية الفصيحة المعاصرة؛ التي نسمّيها اصطلاحاً بعربيّة الصحافة. وهي تسمية لبستها هذه النسخة من الفصحى في الفترة ما بين الحربين العالميات. وتكاد تكون عربيّة الصحافة من نتاج مصري بحت، طالما أنّ الصحافة العربيّة المشرقيّة كانت قد نزحت بمعظمها إلى القاهرة… تابع قراءةمصر أمّ التعريب

في تاريخ اللّغة العربية
لغة, إتيمولوجي, تاريخ

في تاريخ اللغة العربية

يكثر اللّغط في تاريخ اللّغة العربيّة وأصولها، والعتب هنا كلّ العتب على المناهج المدرسيّة العربيّة، التي تسعى كلّ الأنظمة السياسيّة في البلاد العربيّة باستعمالها لاستمالة آراء ومعتقدات الناس صوب أجنداتها الخاصّة. القوميّون من العرب اخترعوا خرافاتهم والقوميّون أضّداد العرب اخترعوا أساطيرهم، والإسلاميّون كذلك؛ من جعلوا من الإسلام قوميّة، ساهموا هم أيضاً في ابتكار وتأليف الخرافات… تابع قراءةفي تاريخ اللغة العربية