تمنح الهويّة العربيّة الإنسان العربي شعوراً بالانتماء إلى مجتمعه ووطنه، وتجعله يشعر بالارتباط بتاريخه وحضارته، ممّا يعزّز من ثقته بنفسه وشعوره بالكرامة. وتساعد الهويّة العربيّة الإنسان العربيّ على التواصل مع الآخرين من أبناء ثقافته، ما يسهّل عليه التعبير عن نفسه وفهم الآخرين. وتمنح الهويّة العربيّة الإنسان العربي القدرة على الإبداع والابتكار، ممّا يساهم في تقدمه وازدهار حياته.
وجود الحضارة العربيّة يسبق وجود الإسلام، بالتالي لم يبدأ الإسلام الحضارة العربيّة. والفكر الإسلامي نفسه هو إحدى نتائج هذه الحضارة العربيّة. بالتالي الإسلام هو جزء من الحضارة العربيّة، لا كلّها. واستمدّ هذا الفكر الإسلامي رقيّه من رقيّ الحضارة العربيّة؛ لا العكس. تماماً كحال فلسفات الأديان التي سبقته وانتشرت في العالم عن الحضارة العربيّة.
ومن جهة أخرى، الإسلام ومع أنّه اليوم دين الأغلبيّة من العرب. لكن، ليس كلّ العرب مسلمين. وغير المسلمين من العرب كذلك من أهل الحضارة العربيّة. والدفاع عن الهويّة العربيّة ليس دفاعاً عن القوميّة العربيّة بالضرورة. الهويّة العربية لا تحتاج إلى فكر قومي كي تكون لها معالم وسمات. الهويّة العربيّة واضحة بسماتها وهي التي ظُلمت، وليس القوميّة العربيّة.
-
في تأصيل شيشة
أرجوك… أرجوك، لا تستهون ردّ كلمات عربيّة إلى أصل فارسي أو تركي دون دراسة. نعم، حكمنا الفرس والترك لقرون طويلة، لكنّنا كنّا السبّاقين وأعطيناهم أكثر ممّا أعطونا. شيشة بمعنى نارجيلة (أرگيلة، نرگيله، أرقيله، مداعة) انتشرت بهذا المعنى عن العثمانية شيشه، وهي ليست عن… اقرأ المزيد
-
في سردية الأصالة: رحلة استكشاف الذات
{في غابة الوجود الإنساني الاجتماعيّة، لا يمكنك الشعور بأنّك حيٌّ يُرزَق دون إحساس بالهوية.} ~ إرِك إرِكسون، عالم نفس تنموي ومحلل نفسي إذًا، ما أنا اليوم؟ باعتقادي الشخصي، إذا أردت قتل إنسان فعلًا، فكلّ ما عليك فعله، هو إقناعه بأنّه ليس في حاجة… اقرأ المزيد
-
ما الذي صنع ويصنع عقولنا العربية؟
أردت معرفة مصادر أفكارنا ومفاهيمنا الجمعية نحن الأجيال العربية المولودة في العقود الثلاث ما بين 1970 و 2000، وأعتقد أن الأثر الأكبر في تكويننا الفكري صنعته برامج الكارتون، تلك التي تابعنا باهتمام بعد المدرسة، ورأيناها مكافأة ممتعة، ليس فيها واجب ولا إكراه. لأعرف… اقرأ المزيد
-
روح أيّار: ربّة الشمس ورياح الصَبا
تمهيد في أركيولوجيا المعتقد لا يُعدّ البحث في أصول أسماء الشهور بحثاً لغويّاً وحسب، بل هو حفرٌ في طبقات التاريخ الديني والاجتماعي للمنطقة. يجمع شهر “أيّار” أو “مايو” بين دفّتيه إرثاً يمتدّ آلاف السنين، يبدأ من شعائر عبادة الشمس الأولى في سهول النهرين،… اقرأ المزيد
-
خرافة القوميّة الأمازيغية والتيفيناغ وسرقة التراث العربيّ
في البدء: حين تشهد الحروف على أصولها في خضمّ الصراع الهويّاتي الذي يشهده المغرب العربي، كثيراً ما يوظّف التاريخ انتقائياً لصناعة سرديّات جديدة، ومحاولة تأسيس قطيعة مصطنعة مع العمق الحضاري للمنطقة. ولعلّ أبرز أدوات هذه “الهندسة الهويّاتية” المعاصرة هو إحياء نظام الكتابة المعروف… اقرأ المزيد
-
في مسألة الخليج العربي والخرافة الفارسيّة
لربّما لم يعرف العالم لصوص تاريخ أوقح من القوميّين الفرس ودولة رضا شاه پهلوی والجمهوريّة الإيرانيّة المعاصرة. يزوّرون التاريخ في پروپاگندا شديدة الخبث تسرق تراث حضارات أمم برمّتها، لصناعة تاريخ فارسيّ، ما وُجد قط. ومن ذلك منازعة العرب على بلادهم وتراثهم وحتّى تركة… اقرأ المزيد
-
مملكة إشبيلية وبذور نهضة المجتمع الغربي
تمهيد: في أهمّية المعرفة المنهجية حين نتأمّل اليوم كيف تتعلّم الفتاة الطبخ عن أمّها وجدّتها، قد نظنّ أنّ هذا الأمر كان كذلك على الدوام. غير أنّ التاريخ العربي يحمل لنا أمثلة مغايرة تستحقّ التأمّل والدراسة. ففي أواخر عهود الأندلس، ازدهر نموذج تعليمي فريد… اقرأ المزيد











