-
جدليّة الحديد والقمح: جذور تقديس الخبز وتحريم قطعه بالسّكّين
في أوزبكستان يحرم قص الخبز بالسكين. إذ يحظى الخبز في أوزبكستان بمكانة مقدّسة وعظيمة، ولا يُنظر إليه طعام اعتياديّ، بل رمز للبركة والحياة. ويمثّل استخدام السكّين لتقطيعه فعلاً عدائيّاً وقلّة احترام لهذه النعمة. لذلك، جرت العادة على كسر أرغفة الخبز الدائريّة باليدين وتوزيعها على الحاضرين. وترتبط هذه النظرة بمعتقدات متوارثة ترى أنّ إيذاء الخبز بأداة…
-
في تاريخ الرّوح: التّطوّر المفهوميّ والأنطولوجيّ لطبيعة الرّوح
تمهيد: لغز الوعي الإنسانيّ ومصيره لطالما تساءل الإنسان عن حقيقة وجوده، وما يحلّ به بعد الموت. هل نحن أجسادٌ مادّيّةٌ تفنى بتوقّف النّبض، أم نملك جزءاً خفيّاً يمثّل جوهرنا الحقيقيّ ويستمرّ بعدنا؟ لا يمثّل هذا التّساؤل استفهاماً عابراً، بل يمثّل أساس القلق الوجوديّ الملازم للبشر كافّةً في كلّ الأزمان. تبرز المشكلة الأساسيّة في محاولة استيعاب…
-
الجذور العقائديّة والتّطبيقات المعاصرة للمذاهب الإسلاميّة: دراسة تحليليّة شاملة
يبرز الإسلام ديناً عالميّاً يمتدّ أثره الجغرافيّ في دول متعدّدة حول العالم، ويتبنّاه مئات الملايين من البشر توجّهاً روحيّاً ومنهاجاً لتنظيم شؤون الحياة. وينظر المراقب غير المسلم إلى هذا الدّين أحياناً كتلة صلبة موحّدة، ويغفل عن التّنوّع الفكريّ والتّشريعيّ العميق الّذي يميّز بنيته الدّاخليّة. يمثّل غياب النّبيّ محمّد، مؤسّس الدّين، الحدث المفصليّ الّذي ولّد نقاشات…
-
إشكاليّة «المجوسيّة» في الوعي المعاصر: المَگُشيّة بين الحقيقة والاتّهام المذهبيّ
من أكثر المصطلحات إشكالية في تاريخنا المعاصر صفة «مجوس». إذ يبرز مصطلح “المجوس” في الخطاب المعاصر أحد أكثر المصطلحات تعرّضاً للتّشويه التّاريخيّ والتّوظيف الأيديولوجيّ. ويتّضح هذا التّشويه بجلاء في الاستعمال السّياسيّ والمذهبيّ الحديث، إذ تُقذف صفة “المجوسيّة” تهمة جاهزة، وسلاح إقصائيّ يُشهره بعض العرب لنزع الشّرعيّة الإسلاميّة عن شيعة بلاد إيران ومحيطها الجغرافيّ. يتغذّى هذا…
-
حرّاس المعرفة المنسيّة: في الرّحلة التّطوّريّة للوعي البشريّ
معضلة الوعي والفجوة التّطوّريّة يطرح لغز الوعي البشريّ تساؤلات مستعصية على الفهم حتّى يومنا هذا، ويقف العِلم حائراً أمام التّوسّع المفاجئ في حجم الدّماغ البشريّ. إذ يبلغ حجم أدمغة أسلافنا، قبل مليوني عام تقريباً، حوالي 900 سنتيمتر مكعّب، ليقفز هذا الحجم بشكل مذهل إلى 1600 سنتيمتر مكعّب خلال 100 ألف عام فحسب، ممّا ضاعف الكتلة…
-
بحثاً عن الجمال الأوّل: تتبّع تاريخيّ لمرجعيّات فكرة الكمال البشريّ
نقرأ في سورة التين من القرآن الكريم {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ⏣ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ} وبرغم قدسية هذه الفكرة عند المسلمين لورودها في القرآن الكريم، غير أنّ القرن السابع ما كان زمن أوّل مرّة تداولت فيها الناس هذه الفكرة «كلّ إنسان مخلوق بأجمل حالة، وكلّ إنسان مخلوق بأفضل صورة، وهو جميل كما…