-
خارطة بلاد الأصول الإثنية لطوائف اليهود
هذه الخارطة لا تشير إلى أماكن تواجد اليهود حول العالم. إنّما إلى أصولهم الإثنية. يُعتقد أنّ هذه المجموعات الثقافية والعرقية كانت قد نشأت ببطء بعد الشتات اليهودي من فلسطين والمجتمعات اليهودية الأخرى. وتفترض الرواية الأوروپيّة أنّه وبعد تشتّت اليهود تحت الحكم الروماني، استقرّ الكثيرون في أجزاء مختلفة من العالم المعروف. كما يُعتقد أن ظهور الهوية
-
قدائم دمشق
إذا كانت مدينة دمشق أحد أقدم مدن هذا العالم، فإنّ حيّ جوبر الدمشقي أحد أقدم حكايات دمشق. كان الحيّ في الأساس قرية جوبر من طيء، وأحد عشر قرى لطيء من قرى الغوطة التي تحيط بمدينة دمشق. هذه القرى مذكورة في التلمود بعددها ولم تُذكر باسمها سوى جوبر، بسبب احتوائها على أقدم كنيس في العالم. كنيس
-
جورجيا، البلد العربي
حكم العرب جورجيا لفترة امتدّت على قرابة 600 سنة متّصلة. ما جعلها واحدة من بلدان العرب ولفترة طويلة، تتكلّم العربية، وتقيم للعرب تراثاً في القوقاز، ويعتبرها العالم أحد العتبات العربية في منطقة البحر الأسود. يسمّي الجورجيّون تلك الفترة من حياة بلادهم باسم عَربوبه არაბობა، وهي فترة منسيّة ومتجاهلة في كتب التاريخ العربية، لكأنّ العرب ما
-
ديموغرافيا دمشق
هذه الصورة كنت التقطتها في الحيّ الشرقي من دمشق القديمة في أثناء تمشاية ساعة الفجر قبل 11 سنة. اعتاد أبناء جيلي من الدمشقيّين أن يكون القسم الشرقي من دمشق القديمة للمسيحيّين واليهود والمسلمين الشيعة، بينما يكون القسم الغربي من المدينة المسوّرة للمسلمين السنّة. ولسبب ما يعتقد الدمشقيّون غالباً بأنّ هذا الحال هو نتيجة فتح العرب
-
جامعة مير عرب والإرث اليمني في أوزبكستان
لطالما استمر الحضور اليمنيّ في تركستان، جارياً على طريق الأرز على طول مجرى نهر السند. وتميّزت مدن تركستان الكبرى بحضور يمنيّ قويّ وبالأخصّ في مدينة بخارى، التي عرفت سوقين للعرب في المدينة قبل وصول الإسلام وبعدّة قرون. كان السوق العربي الأوّل في بخارى هو سوق البزور (ميدان البزور) “بزور ميداني” bozor maydoni في قلب المدينة،
-
المدارس النظامية، أداة الترك لنشر اللّغة العربية في غرب آسيا
للمدرسة النظامية البغدادية حكاية شديدة الأهمّية، تكاد تحكي قصّة اللّغة العربية في قارّة آسيا بالمجمل. فالمدرسة النظامية في بغداد هي واحدة من سلسلة جامعات أسّستها الدولة السلجوقية في المناطق المختلفة من إمبراطوريّتها الواسعة، وكان لها غايتين: الأولى هي نشر اللّغة العربية لاستخدامها كلغة دولية في أنحاء الإمبراطورية السلجوقية وما حولها، والثانية كانت تدريس القانون على