-
الباغانية: التفاصيل والتأويلات
تُعد الباغانية موضوع مثير للفضول ومليء بالتفاصيل والأبعاد المتعدّدة. يُستخدم هذا المصطلح لوصف مجموعة غنيّة ومتنوّعة من المعتقدات الدينية التي تختلف عن الديانات السماوية. يشير عادة إلى الأديان القديمة التي تعبد العديد من الآلهة و/أو تقدس الطبيعة، وقد تتضمّن ممارسات جنسية كجزء من العبادات، بمنطق مغاير للأديان الإبراهيمية. الهدف من هذه التدوينة هو توفير فهم
-
سرقة المنشورات عبر العصور
كتبت العنوان مازحاً بالطبع، لكن التشابه في الاقتباسات أدناه ملفت للنظر ومثير للاهتمام. والتشابه الذي تلاحظه في هذه الاقتباسات يمكن أن يوصف بـ”التكرار الثقافي” أو “التقليد الثقافي”. على مرّ العصور، لربّما يكون تكرار الأفكار والمبادئ المتشابهة بألفاظ وأساليب مختلفة هو مجرّد تكرار، أو تشابه أفكار، مما قد يبرهن على القيم العالمية التي يتشاركها البشر على
-
في مفهوم الزنى وتبدّل معانيه
هل تساءلت يوماً في معنى مفهوم الزنى، وشدّة تشدّد نصوص القرآن في تحريمه، وسنّ العقوبات الصريحة لمواجهته وردعه؟ في القرآن تُفتتح سورة النور بهذه الآيات: في طفولتي، لمّا سألت في المسجد من هم الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي؟ نلت إجابة تفيد في أنّ الواحد منهم هو من ناكح غيره دون رابطة الزواج. ثمّ، كبرتُ مع دروس مادّة التربية
-
المدارس الإسلامية ما قبل النظامية
نعلم جميعاً أن فكرة المدارس النظامية قد تأسّست في بغداد في القرن 11. لكن، ترى ما هو النظام التعليمي الذي سبق المدارس النظامية وساهم بتعليم أبناء المسلمين طوال أربع قرون قبل القرن 11، وساهم بتعليم العرب طوال عشرات القرون قبل المدارس النظامية. بمراجعة نقوش البوادي التي تركها البدو والرعاة في ربوع جزيرة العرب طوال الـ1700
-
هل الغباء نعمة؟
لطالما سألت نفسي هذا السؤال، ولطالما تساءلت عن مدى تأثير مقاومة الغباء على حياتي الشخصية. أحد أهمّ فيزيائيّي هذا العصر ألبرت أينشتاين قال في إحدى مقابلاته ذات مرّة: {إنّ الغباء نعمة حقيقية للإنسان، فإنّه يخلق له حدودًا ويحميه من تراكم المسؤوليّات الزائدة والأعباء الفكرية الكبيرة.}. وهي وجهة نظر منطقيّة لو فكّرنا بها من باب الأمن
-
البخور عند قدامى العرب: حكمة تفوق زمانها
يعتقد الكثير من الناس أنّ قدامى العرب حرقوا البخور عن بساطة فكر وضعف معرفة، بغاية طرد الأرواح الشريرة وما إليه من هذه المعتقدات. لكن، من قراءتي لقطع من التراث العربي القديم أجد فكراً أعمق، مختلف عن التصوّر السائد عن الفلسفة العربية القديمة. في الواقع، اهتمّ العرب كثراً بعلاج النفس وتحسين المزاج. بالنسبة لهم، كان علاج







