تمنح الهويّة العربيّة الإنسان العربي شعوراً بالانتماء إلى مجتمعه ووطنه، وتجعله يشعر بالارتباط بتاريخه وحضارته، ممّا يعزّز من ثقته بنفسه وشعوره بالكرامة. وتساعد الهويّة العربيّة الإنسان العربيّ على التواصل مع الآخرين من أبناء ثقافته، ما يسهّل عليه التعبير عن نفسه وفهم الآخرين. وتمنح الهويّة العربيّة الإنسان العربي القدرة على الإبداع والابتكار، ممّا يساهم في تقدمه وازدهار حياته.
وجود الحضارة العربيّة يسبق وجود الإسلام، بالتالي لم يبدأ الإسلام الحضارة العربيّة. والفكر الإسلامي نفسه هو إحدى نتائج هذه الحضارة العربيّة. بالتالي الإسلام هو جزء من الحضارة العربيّة، لا كلّها. واستمدّ هذا الفكر الإسلامي رقيّه من رقيّ الحضارة العربيّة؛ لا العكس. تماماً كحال فلسفات الأديان التي سبقته وانتشرت في العالم عن الحضارة العربيّة.
ومن جهة أخرى، الإسلام ومع أنّه اليوم دين الأغلبيّة من العرب. لكن، ليس كلّ العرب مسلمين. وغير المسلمين من العرب كذلك من أهل الحضارة العربيّة. والدفاع عن الهويّة العربيّة ليس دفاعاً عن القوميّة العربيّة بالضرورة. الهويّة العربية لا تحتاج إلى فكر قومي كي تكون لها معالم وسمات. الهويّة العربيّة واضحة بسماتها وهي التي ظُلمت، وليس القوميّة العربيّة.
-
شامپوليون اللّص وتغييب ابن وحشية
تمهيد في صيف عام 1822، احتفل العالم بإنجاز فرنسي عظيم: فك شامپوليون لرموز الكتابة الهيروگليفية (الصُوَرية) المصرية، وهو الإنجاز الذي فتح الباب أمام فهم حضارة مصر القديمة. لكن ماذا لو كان هذا “الاكتشاف” مبنيّاً على عمل عالم عربي سبقه بثمانية قرون؟ هذا بالضبط… اقرأ المزيد
-
الفنيقية قرطاج: ردّ علميّ على منكري التاريخ
تحظى مسألة الجذور التاريخية لقرطاج بأهمّية بالغة تتجاوز حدود البحث الأكاديمي لتصل إلى قلب الهوية التاريخية لتونس والمغرب العربي. فهذه المدينة العريقة التي سيطرت على أجزاء واسعة من البحر المتوسط قروناً عديدة، وأنجبت قادة عظماء مثل حنّبعل، تمثّل رمزاً حضاريّاً لا يمكن فصله… اقرأ المزيد
-
عن التشيلو: في عمق الصور النمطية والهوية الثقافية
تواجه الهوية العربية في الغرب تحدّياً معقّداً يتجاوز مجرّد سوء الفهم العابر ليصل إلى منظومة متجذّرة من الصور النمطية والتحيّزات الثقافية. تتجلّى هذه المشكلة في مواقف يومية بسيطة – مثل سؤال خبيث عن معرفة آلة موسيقية – لكنّها تكشف عن فرضيّات ضمنية عميقة… اقرأ المزيد
-
العربي سيبويه: ردّ على محاولات التزييف الشعوبية
تشهد الساحة الفكرية والسياسية اليوم محاولات مكشوفة لطمس الهوية العربية لعلماء الحضارة الإسلامية، وتبرز محاولة نسبة إمام النحاة سيبويه إلى القومية الفارسية كأحدث هذه المحاولات التزييفية. تسعى هذه الجهات الشعوبية إلى إنكار الإنجازات الحضارية العربية وترسيخ مفاهيم التفوق القومي الفارسي، متبعة منهج الدعاية… اقرأ المزيد
-
موريتانيا: لسان مشرقي في المغرب
على المحيط الأطلسي في أعماق الصحراء الكبرى تحتفظ موريتانيا بكنز لغوي نادر، فاللّهجة الحسّانية التي يتحدّث بها أغلب سكّانها تحمل في طياتها أصداء عربية مشرقية عريقة تجعلها أقرب إلى لهجات الخليج العربي واليمن والعراق منها إلى جاراتها في المغرب العربي. هذا التشابه اللّافت… اقرأ المزيد
-
زياد الرحباني: نموذج لأزمة المثقّف العربي المعاصر
في المستهل يشكّل موقف زياد الرحباني من الثورة السورية واحداً من أكثر المسارات تعقيداً وإثارة للجدل في تاريخ المثقّفين العرب المعاصرين. انطلق هذا الموقف من تصريحات مثيرة للجدل دعمت نظام الأسد عام 2013، وصولاً إلى موقف لاحق مؤيّد لفصيل من المعارضة السورية متمثّلاً… اقرأ المزيد
-
أزمة الهوية الدرزية: تنوّع تسميات غير مستقرّ
تشكّل دراسة تسميات الطائفة الدرزية المختلفة عبر التاريخ نافذة مهمّة لفهم تطوّر هويّتها الدينية والثقافية والسياسية عبر ألف عام. تكشف هذه التسميات عن التفاعل المعقّد بين الهوية الداخلية والضرورات الخارجية للتكيّف مع السياقات التاريخية المتغيّرة. تحتاج هذه الدراسة إلى فهم عميق للسياق التاريخي… اقرأ المزيد
-
الهُوِيَّة العربية في ضوء النظريّات الاجتماعية المعاصرة
مقدّمة: تطوّر مفهوم الهُوِيَّة العربية عبر التاريخ شهدت الهُوِيَّة العربية رحلة طويلة ومعقّدة عبر التاريخ، تميّزت بتحوّلات جذرية في معانيها ومضامينها ومرجعيّاتها. فليست هي مفهوم ثابت أو جامد، بل كانت وما زالت تتشكّل وتعيد تشكيل نفسها استجابة للتحدّيات التاريخية والحضارية المختلفة. نسج هذا… اقرأ المزيد
-
الأسرة الرسولية: إرث علمي خالد في تاريخ اليمن
تعدّ الدولة الرسولية (626-858 هـ / 1229-1454 م) واحدة من أكثر الأسر الحاكمة تميّزاً في التاريخ الإسلامي، ليس فقط لطول مدّة حكمها التي امتدت 225 عاماً، بل لكونها أسرة من العلماء الحكّام الذين جمعوا بين السلطان والعلم بطريقة استثنائية. إذ أثبتت الأدلّة التاريخية… اقرأ المزيد
-
طبيخ سوريا وتركيا والعراق: تراث مشترك أم تقاليد منفصلة؟
تمهيد تثار في عصرنا الحالي جدالات حادّة حول أصول الأطباق شرق الأوسطية، فيدّعي البعض أنّ الطبيخ التركي مجرّد نسخة مستنسخة عن الطبيخ السوري، فيما يحتجّ آخرون بأنّ الطبيخ السوري نفسه نتاج للحقبة العثمانية وامتداد للتقاليد التركية الأناضولية. ونفس الادّعاءات تُسمع في العراق وغيره… اقرأ المزيد