هُويّة عربيّة

تمنح الهويّة العربيّة الإنسان العربي شعوراً بالانتماء إلى مجتمعه ووطنه، وتجعله يشعر بالارتباط بتاريخه وحضارته، ممّا يعزّز من ثقته بنفسه وشعوره بالكرامة. وتساعد الهويّة العربيّة الإنسان العربيّ على التواصل مع الآخرين من أبناء ثقافته، ما يسهّل عليه التعبير عن نفسه وفهم الآخرين. وتمنح الهويّة العربيّة الإنسان العربي القدرة على الإبداع والابتكار، ممّا يساهم في تقدمه وازدهار حياته.

وجود الحضارة العربيّة يسبق وجود الإسلام، بالتالي لم يبدأ الإسلام الحضارة العربيّة. والفكر الإسلامي نفسه هو إحدى نتائج هذه الحضارة العربيّة. بالتالي الإسلام هو جزء من الحضارة العربيّة، لا كلّها. واستمدّ هذا الفكر الإسلامي رقيّه من رقيّ الحضارة العربيّة؛ لا العكس. تماماً كحال فلسفات الأديان التي سبقته وانتشرت في العالم عن الحضارة العربيّة.

ومن جهة أخرى، الإسلام ومع أنّه اليوم دين الأغلبيّة من العرب. لكن، ليس كلّ العرب مسلمين. وغير المسلمين من العرب كذلك من أهل الحضارة العربيّة. والدفاع عن الهويّة العربيّة ليس دفاعاً عن القوميّة العربيّة بالضرورة. الهويّة العربية لا تحتاج إلى فكر قومي كي تكون لها معالم وسمات. الهويّة العربيّة واضحة بسماتها وهي التي ظُلمت، وليس القوميّة العربيّة.


  • الرايات ومفاهيمها المتغيّرة عند العرب والترك

    الرايات ومفاهيمها المتغيّرة عند العرب والترك

    for english click here أهمّية الرايات كرموز للهوية تحمل الرايات والأعلام في طيّاتها قصص الشعوب وتاريخها، فهي ليست مجرد قطع قماش ملونة، بل رموز تعبر عن هُوِيَّة الأمم وثقافتها. يستعرض هذا المقال رحلة تطور الرايات ورموزها عبر التاريخ، مع التركيز على الهلال والنجمة… اقرأ المزيد

  • الإمارات الكردية الكبرى

    الإمارات الكردية الكبرى

    أسرد هنا النقاط الأهمّ من تدوينات الإمارات الكردية الثلاث، بالإضافة إلى رأيي الشخصي، الذي خلت منه سردية التدوينات الثلاث السابقة اقرأ المزيد

  • دولة المواطنة العادلة

    دولة المواطنة العادلة

    قبل يومين نشرت على فيٓسبوك خارطة لسوريا مقسّمة حَسَبَ المناطق الثقافية التي رسمها الأستاذ مايكل مھرداد ئیزەدی، ونالت الخارطة استهجاناً واعتراضات مختلفة؛ لكن، تركّزت أغلبيّة الآراء الرافضة على الاعتراض على فكرة تقسيم سوريا بحدّ ذاتها، بغضّ النظر عن شكل ومنطق التقسيم. وهذه غيريّة… اقرأ المزيد

  • كلّنا مغرورون، فكيّف نميّز الكأس الفارغ عن الملآن؟

    كلّنا مغرورون، فكيّف نميّز الكأس الفارغ عن الملآن؟

    يمتلك الإنسان قدرةً عجيبة على تشكيل صورة ذاته في عينيه وعيون الآخرين. وتختلف هذه الصورة باختلاف نظرته لنفسه ومدى رضاه عنها. وتتشابك العوامل النفسية والاجتماعية لتصنع مزيجاً معقّداً من المشاعر، تدفعه للتصرّف بطرق متنوّعة. تظهر هذه المشاعر منذ السنوات الأولى في حياة الطفل.… اقرأ المزيد

  • من كنعان إلى فينيقيا: قصة تطوّر أسماء حضارة عظيمة

    من كنعان إلى فينيقيا: قصة تطوّر أسماء حضارة عظيمة

    عندما يُذكر اسم “الفينيقيّون”، تتبادر إلى أذهاننا صور نمطيّة عن شعب عريق اشتهر ببراعته في التجارة والملاحة وصناعة الأرجوان. لكن، هل فكّرنا يوماً في مدى دقّة هذه التسمية أو في الأسماء الأخرى التي عُرفوا بها؟ بالتأكيد فكّرنا. لكن، مع الأسف، تنتشر أعراف شعبية… اقرأ المزيد

  • رَگوّه ألى بولونيزه وأنسابها العربيّة

    رَگوّه ألى بولونيزه وأنسابها العربيّة

    البولونيزة في الأصل وصفة عربيّة بنت إمارة سرقُسطة وانتقلت منها إلى إيطاليا وسأحكي لك حكايتها اقرأ المزيد

  • خريطة بلاد ما بين النهرين على المستوى الاستراتيجي

    خريطة بلاد ما بين النهرين على المستوى الاستراتيجي

    سطّرت الحضارات القديمة تاريخها على ضفاف نهري دجلة والفرات، فأنشأت مدناً عظيمة ازدهرت بالعلوم والفنون والتجارة. تضرب جذور هذه المنطقة في عمق التاريخ البشري، فقد شهدت ولادة أولى المدن وأقدم النظم الكتابية والقانونية في العالم. تمتدّ أراضي ما بين النهرين على مساحات شاسعة… اقرأ المزيد

  • سلطنة نقّستان العظمى

    سلطنة نقّستان العظمى

    في بلادنا العربية، نحن لا نعلم ما نريد. هذه حقيقة وواقع وليس فيها مبالغة. حتّى إذا اتّخذنا قراراً وصمّمنا العزيمة وحدّدنا ما نريد، لا نعلم ما نريد. نريد دولة دينية؟ لنجعلها إسلامية… هل هي خلافة؟ إمامة؟ جمهورية إسلامية؟ ما هو وضع المواطنين من… اقرأ المزيد

  • فنار الإسكندرية

    فنار الإسكندرية

    منارة الإسكندرية، أو فنار الإسكندرية باسمه السكندري، كان أحد مشاريع هذا العالم العملاقة. لم يكن مشروعاً عاديّاً عابراً للزمن، وحدوثه ووجوده أثّر ثقافيّاً على كلّ لغات المتوسط بتأثير يستمرّ حتى اليوم، إذ أنّ مجرّد وجود هذا المبنى مثلاً أسّس لما يُعرف اليوم باسم… اقرأ المزيد

  • من هم المورو؟

    من هم المورو؟

    تتناقل المصادر العربية خطأ تسميات مثل ”الأمّوريين“ و ”العمّوريين“ و ”العمورو“ ولا أفهم حتى اليوم إصرار الكتّاب العرب على حشر حرف ع في كلّ الأسماء القديمة البادئة بهمزة. هذا الإقلاب ما بين الهمزة والعين يشوّه المعنى الأصلي للأسماء، خاصة وأنّ الأقدمين استخدموا الهمزة… اقرأ المزيد